黄河、渭河、洛河在渭南并流，形成三河交汇，让渭南成为中华民族的重要发祥地之一;黄河、渭河、华山在渭南山河相会，形成独特的“两河一山”自然地理标识和“华夏文明之根”历史文化标识……在渭南市博物馆，渭南的历史之源、山川之胜、文化之魂立体可感。

　　历史跫音 苍茫悠远

　　迈入该馆，历史的跫音苍茫悠远，氤氲其间。

　　1978年，在渭南市大荔县段家镇解放村东甜水沟内洛河东岸三级阶地上，一块“大荔人”头骨化石面世。这位“大荔人”生活在约20万年前的旧石器时代早期，填补了我国乃至东亚古人类学研究的一大空白。2001年，大荔人遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，更名为“甜水沟遗址”。

　　新石器时代早期，在渭河及支流泾河、北洛河流域的人们，已过上定居生活。他们从事原始农业和狩猎，并饲养家畜、开展原始纺织业。与此同时，他们生有所住、死有所葬，生活所用的陶器上出现了彩绘图案。这种特征的文化因首先发现于渭南华州区老官台村而得名“老官台文化”。老官台文化的发现，对于追溯仰韶文化渊源、探讨我国农业起源具有重要意义。

　　距今7000年至5000年前，这一时期的文化被称作仰韶文化。仰韶文化较老官台文化更为进步，聚落面积更大、布局更规整，同时墓地面积更大、随葬品更丰富，彩陶艺术也达到高峰，其图案纹饰更为多变。渭南境内的仰韶文化遗址有华州区元君庙遗址、姜村遗址等。它们为深入研究仰韶文化内涵、探讨中国原始氏族社会结构提供了典型范例。

　　距今4000多年的龙山文化，在渭南境内也留下了诸多遗址。其中以华阴横阵遗址最为著名。该时期的农业、畜牧业较仰韶文化时期更为进步，巫术活动盛行，且已进入父权制社会，开始跨入阶级社会门槛。

　　从旧石器时代的甜水沟遗址到清代的尧头窑遗址，渭南目前拥有14多处古遗址类型的全国重点文物保护单位，61处全国重点文物保护单位，数量位居陕西地市第一、全国地级市前列。

　　“中华之华 源于华山”

　　渭南市博物馆陈列展览部部长刘永刚介绍，博物馆内展示的仰韶文化时期的彩陶，有鸟纹、鱼纹两种代表性图案，它们是不同部落的图腾和象征。随着时间推移，鱼纹和鸟纹交织共融，组合成花纹，这代表着部落间的融合发展。这里展出的花瓣纹彩陶罐，是新石器时代的杰作，也是鱼鸟共生图案彩陶的代表。

　　“这些彩陶既是当时的生活用品和礼器，也是了解人类发展史的文明密码。”刘永刚说。华山的“华”有“花”之意。有观点据此认为，鱼鸟共生形成的花纹和华山有一定关联。而清代国学大师章太炎考证，华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，中华之华，源于华山。因此，早期中华与渭南有着密切关系。

　　

　　山河壮丽 人杰地灵

　　渭河发源于甘肃省定西市渭源县鸟鼠山，于渭南潼关注入黄河。流经渭南时，渭河沿着秦岭北麓，收纳了泾河、洛河等众多支流，也将支流文化“收入囊中”。

　　刘永刚认为，作为一条古老的河流，渭河见证了两百万年的人类史，滋养了七千多年的农业文明史，以及五千多年的建城史，在人类起源、中华民族起源、农业起源、城市起源等进程中有着举足轻重的作用。

　　渭南因居渭河之南而得名。漫长的时光，裹挟着悠悠渭河水，在渭南孕育出闪耀历史星空的杰出人物。

　　二十四史中记录的渭南历史人物多达1200人，有传和简介的达360人，其中有6位皇帝、80余位宰相、300多位将军。渭南是字圣仓颉、酒圣杜康、史圣司马迁“三圣故里”，诞生了秦统一六国的功臣王翦、隶书缔造者程邈、“四知先生”杨震、隋文帝杨坚、“三造唐室”者郭子仪、诗王白居易、名相寇准等历史名人。

　　渭南也是闻名遐迩的“戏曲之乡”“皮影之乡”“鼓舞之乡”，其国家级非遗项目和传承人数量均位居陕西全省前列。目前，渭南共有联合国人类非物质文化遗产代表作名录1项，国家级代表性项目17项，省级百余项，市级三百多项;共有国家级代表性传承人二十余人，省级百余人，市级近700人。

　　渭南菜品也是陕菜的重要组成。2016年，在第26届“中国厨师节”上，渭南凭借独具特色的地方风味，荣获“陕菜之都”称号。

　　渭南地貌多样，山河壮丽。以此为依托，近年来，渭南市文化和旅游局坚持以旅塑文、以文彰旅，加快实施千亿级文旅产业三年行动，全力创建国家级关中文化(渭南)生态保护实验区，推动文旅产业欣欣向荣。目前，渭南拥有八十多家3A级以上景区，其中华山风景名胜区为5A级景区。这些景区包含着奇绝的自然风光、灿烂的历史文化，以及人文与自然交融的结晶。

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