19世纪，空想主义的三大代表人物圣西门、傅立叶、欧文和西方的空想主义者们以及他们所提出的“空想主义”学说，主张建立一个由理想虚构的乌托邦，在当时的特定社会历史背景下，吸引了一批学者去追随。他们的学说深刻揭露了资本主义的罪恶行径，同时，对未来如何构建理想社会提出许多巧妙的构思。空想主义作为一种欧洲社会愿景初期的建设构思，为后来更为先进、科学的社会主义思想在欧洲的产生和传播给予了基本土壤。

　　空想就是幻想，就是不切实际的想法。两者的区别在于：空想主义不仅仅指的是个人的幻想，它还可能是一门学说，也可能上升到社会层面，成为一种理想社会构造的愿景，它基本是不能实现的，因为，它缺乏科学的理论基础支撑，并且没有科学的纲领用于指导社会实践改造。空想一般指的是个人不能实现但又产生强烈欲望的的事情，可以是个人凭空想象，也可以是自己的一种不可实现的幻想，主要存在于个人的心里层面。

　　对我们而言，我们可以用学习历史的眼光去看待“空想主义”学说，了解它在特定的历史时期的意义和在当时欧洲社会产生的深远影响。而对于“空想”，我们一定要认识它产生的不利于我们自身发展的影响。人生在世，就如朝露，好似晚霞，虽然短暂的时光难以把控，但我们应该展示自己最美，最努力，最积极的人生状态。

　　我们人生有太多的时间都在美好的想象中度过，我们总幻想着要过上好的日子，获得更多的财富，拥有更多的机会，可是，我们扪心自问，是否为了理想而做好了准备，是否在追求理想的路上行动了。唐代诗人韩愈《原道》云：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”“坐井观天”的成语大家都耳熟能详，常用来比喻一个人眼光狭小，见识很短浅。如果我们只凭自己幻想，不走出去看，不了解外面世界的动态，那永远会把自己的思想封闭在井口大小的圆圈里。

　　抛弃不切实际的幻想，丢掉只会“嘴说”却不行动的“毛病”，这才是我们更加靠近理想，把空想变为真实存在的，可以实现的目标和理想。

　　但是，对于空想和理想又要学会仔细“辨别”。理想是一种正向的可以很大机会通过努力和奋斗实现的人生目标。因此，人生的路上，摒弃空想，怀抱理想，并且愿意为了实现理想而不畏困难和挑战去行动，最终，一定可以得尝所愿！（陕西扶风  李正）

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